在赌王离世的日子，回顾「赌片」兴亡史

上世纪七十年代，香港工商业疾速发展，以及殖民地色彩的因素，导致了香港的贫富差距极为严重。在此之前，不少港人的生活状况虽然窘迫，但内心还是有一种安贫乐道、抗拒贪婪及蔑视赌博的心态。最极端典型的例子就是“九龙城寨”。

九龙城寨，是香港殖民地时代位于今九龙城区的一座围城，于1993年被拆卸

可是炒股、六合彩、赛马、赌球等活动的兴起，令“暴富”开始成为社会主流意识，不少港人开始把改变困境的希望寄托在了“运气”身上，而赌就成了小人物想要改命运最具诱惑力的途径。

要知道，香港一直是明令禁赌的，可那个年代，漫步在香港的一些闹市，麻将馆的招牌比夜总会、桑拿浴的广告还多、还显眼。

70年代许冠文执导的喜剧赌片《鬼马双星》中有一句台词：“新界的牛也勤力吧，又不见它们发达？”这句话不仅为赌这一行为做了最佳注脚，也说出了当时不少港人的心声。

许冠文1974年导演作品《鬼马双星》

这部片也是整个七十年代独据港片票房第一的“赌片”，他不仅把赌这件本身带着黑色悲剧的事情变成了电影中的“奇观”。更重要的是，他提出了一套截然不同的“赌博哲学”：赌不再是罪恶，而是资本主义社会下四两拨千斤的游戏人间的生存方式。

很多人都知道十赌九输，但又认为只有赌才能发达，这种既爱又怕的矛盾心理和八十年代的社会形态成就了一批批的“赌片”。

不仅如此，电影中的赌徒名字越来越神化，比如从最初的赌王，到后来的赌神、赌圣、赌侠、赌魔、赌霸等等比比皆是。在形象的塑造上，也从原来狼狈、狡猾、视财如命的小人物变成了小人物膜拜的英雄主义形象。

尤其是发哥扮演的赌神高进，在当年狂拦迷弟迷妹的同时，还提名了当年的金像奖影帝。摇骰盅摇到骰子碎掉，吃几块巧克力就能把手中的任何扑克牌变成3的绝技，可以定格成港产赌片的巅峰画面。

而赌注上的豪华气势，更是在90年代就提升到了10亿美金以上的级别，比如《赌神2》中赌神和仇笑痴的最终对决中，单是赌神的赌注就达到16亿美刀。这种人物，简直就是当时港人梦想发达的究极化身。

而周星驰饰演的赌圣阿星在文化意识上，则代表了九十年代港人和新移民对于赌博中的那种用”梭哈“暴富的内心快感。还有刘德华饰演的赌侠刀仔最终拜赌神为师，更是代表着当时想学到赌术渴求发达的年轻一代。

赌片成了当时反映香港社会形态的最佳写照，甚至超过了黑帮片和警匪片。

不得不说，这个时期的赌片，尤其是早期特别擅长拍赌片的王晶，不管是在人物的刻画上，还是走赌博这条路的命运上，几乎都用了一种美好的方式和结局来呈现给观众，却没有真正反映出赌博的悲剧和警示。唯独一部《至尊无上》，在里面扮演职业赌徒的刘德华，最终落得个自己和女友都惨死的悲惨结局。

杜琪峰意识到赌本身就是一件富含悲剧色彩，几乎落不得好结果的事，于是延续这种价值观拍了《至尊无上2》，里面拥有高超赌术的职业赌徒最终无一不是悲剧收场。王杰饰演的“亚洲第一快手”仇杰先是蹲了大狱，让自己的女儿沦为野孩子，然后又被逼砍掉自己”黄金右手“，最后还惨被杀手灭口。

而刘德华饰演的鸡翼也好不到哪去，女友妹钉（吴倩莲饰演）惨死在对手手下，自己更是被灯管爆瞎了双眼。影片中，除了“王刘二人”的兄弟情谊，其余的表达无一不是在讲，十赌九输、十赌九骗、最终只会落得个妻离子散，家破人亡的境地。

电影里这种赌博意识的转变，除了是在探索新时代赌片的出路，更是试图用赌博的利害把人们拉回现实。尤其是在97年之后，香港的经济大力衰退，隔一段时间就会有个因为炒股、炒房、赌马、赌球欠下巨债最终跳楼自杀的人。

这些种种悲剧的发生，是赌片创作思路上的契机和转变。连王晶都大改以往“赌片”的画风，开始走更加写实的赌片路线，逐渐取代那些不贴合现实的故事。

从《赌神3：少年赌神》到《赌圣3：无名小子》，这些电影中的职业赌徒首先不再具有特异功能，所谓的赌术被真实演绎成了骗术。其次就是身为赌徒的凄凉惨境，袁咏仪扮演的七姑娘被摔成了植物人，舒淇扮演的苦儿被强奸，王晶自己扮演的罗四海也最终惨死在厕所。这些输掉人生和性命的例子在日后的赌片中，比比皆是。

赌片逐渐被拉下了神坛，那些早期被神化后的赌徒，如果真的以现实为出发点，就能让人醒悟，什么职业赌徒，不过就是一赌鬼。“想靠赌一夜暴富”，这事儿只是过去的赌片给人营造的春梦。

麦子善执导的《一个烂赌的传说》便很好的诠释了这点，除了想暴富，赌已然成为了一种毒瘾。吴镇宇饰演舒奇就是这样一个烂赌鬼，赌在他的思想中已经被植入的根深蒂固，驱使他活下去的动力就是每天去赌场，要么赢个底朝天，要么输个精光的快感。可是只要你站上赌桌，最后被一把梭哈清空的只能是你的命运。虽然当年此片的票房不好，甚至很多人都觉得荒谬。但如今再看，那种对于“病态赌徒”的诠释，和背后想表达的正面意义，已经不能用票房来评判其价值。

关于赌片的历史，从烂赌、行骗、“梭哈”，变成如今的不赌或是少赌就是赢的道理，经历了几十年的洗礼。赌牌麻将最终改编成一种类似于“广场舞”的积极活动，又或是真正的竞技运动，而不再掺杂任何的金钱利益纠葛，变成了一种愉悦身心的休闲活动。

就像《呖咕呖咕新年财》中，本来号称“六亲不认之赌”的麻将，也可以发展成大爷大妈们舒展身心的集体运动。反观现实生活中，动不动就梭哈几千万的扑克牌，不也能发展成“德州扑克“这种具有竞技精神的运动吗？甚至连赌片本身，本身也成为了一种喜剧的包装，毫不隐晦的自嘲，笑一笑就算了，别当真。

那些追求眼花缭乱的赌术，豪掷千金的赌片，早已不能成为普罗大众认同的生活态度和价值观。连暗讽“病态赌徒”这一种路线，也都不能获得观众更多的关注。

如今的社会下，但凡思想成熟的人，都知道什么叫“小赌怡情，大赌伤命”这个道理，靠赌“一夜致富”这种事咱想都不要去想，避而远之。

哪怕是被香港人看作“高尚娱乐活动”，合法经营的博彩行业，对此的评论是：“唔买就穷实，买就输实（不投注就穷定了，买就输定了）。”嗜赌的人，内心跟明镜儿似的。

咱们国家长期不遗余力打击的“黄赌毒”，无论内地还是香港，只要涉及到赌，悲剧永远多过喜剧。轻则穷困潦倒，妻离子散。重则家破人亡，犯罪入狱甚至暴尸街头。

哪怕是合法的，不牟利的慈善博彩机构，那些成为“幸运儿”的人，后来都怎么样了？多数下场不是败光家财就是填不平的欲望。

正如新闻里说的那个湖南小伙陈某，彩票中奖一千万后，四年时间挥霍一空，什么都输光了，比以前更加穷。至于翻身的方法，他唯一能想到的还是买彩票。信用卡恶意透支20万后，等待他的是冰冷的牢狱。

再者，早年曾受赌片影响，沉迷千术，被称为现实版“千王之王”的马洪刚，如今成了“中国第一反赌义士”。

古训为什么会说：君子爱财取之有道。

因为，德者本也，财者末也。德不配位，必有灾殃。